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Democracia: outra USP

 

Uma grande Universidade é inevitavelmente plural. Ela não pode ser disciplinar, ainda que queira furtar-se à interdisciplinaridade. É impossível que seja apenas científica, pois as humanidades, as artes e a cultura se impõem, se necessário, contra a vontade dos dirigentes. Ela não é capaz de se isolar, mesmo que nela muitos queiram voltar as costas para a população. Suas recusas, distanciamentos, resistências e preconceitos não a compõem, antes a fragmentam, pois não é possível corromper todas as consciências todo o tempo.

Dividida e sem propostas próprias, a Universidade tenta legitimar-se perante os políticos e os empresários, que duvidam de sua importância para aquilo que chamam de "desenvolvimento sustentável" e lhe fornecem o mínimo de recursos. Em busca da superação destas dificuldades, os acadêmicos dirigentes balbuciam a linguagem dos negócios, falada pelos que financiam a Universidade, e fazem malabarismos métricos sobre suas atividades (*veja a tabela abaixo). Querem demonstrar de uma vez por todas o uso eficiente dos recursos e a necessidade de novos investimentos. Obtêm com isto alguns sucessos e alguns recursos extras, mas colocam a Universidade de joelhos diante do poder e da riqueza, comprometendo a liberdade de pensamento, de questionamento e de expressão.

Para executar tudo isto, os dirigentes forjam mecanismos internos que favorecem aqueles que se dispõem a trabalhar submetidos a esta rígida agenda e aos inevitáveis conflitos de interesse que dela decorrem. Centralização do poder, burocratismo, quantificação excessiva da produção acadêmica, regras excludentes, desconfiança, desqualificação e criminalização, são alguns dos mecanismos postos em prática.

Procura-se ligar os currículos e as pesquisas apenas aos interesses do "mercado" e do "Estado", limitando assim suas interações com outros agentes sociais. Somente a "ciência" hegemônica parece existir: na medicina e na veterinária aquilo que é proposto pelos grandes laboratórios farmacêuticos; na agronomia apenas o agronegócio e os produtores de venenos, transgênicos e máquinas; na psicologia o behaviorismo; na engenharia florestal somente pinus e eucalipto interessam; na comunicação o interesse dos grandes veículos. Que cada um faça esta reflexão para sua área de conhecimento. Tudo o que foge desta hegemonia é ativamente desprezado e mesmo o menor apoio institucional precisa ser obtido por meio de muito trabalho e luta.

Enquanto míngua nossa capacidade de pensar e de criticar esta "ciência" hegemônica, a população está submetida à degradantes condições de vida - dezenas de milhões em favelas, por exemplo - e a trabalhos embrutecedores, perigosos e mal remunerados. Preferimos pensar que estas coisas não tem relação com as decisões que tomamos dentro da Universidade, mas tais ilusões não nos caem bem, somos aqueles que querem fazer narrativas realistas, somos "cientistas".

Eleições diretas para Reitor e reformulação do estatuto da Universidade são boas medidas, mas também claramente insuficientes para dar conta da mudança cultural que precisamos desencadear e produzir. Estamos longe de uma substantiva convivência democrática, que demandará uma profunda transformação de nossos hábitos mais enraizados e, principalmente, um respeito profundo pela diversidade, pelos conhecimentos outros, pelos direitos emergentes, pelo ambiente e pelas pessoas.

Para se tornar efetivamente democrática, a Universidade precisará entender que são intoleráveis tanto a desigualdade e suas consequências sociais quanto a violência policial e paramilitar que as sustentam. Os compromissos e ações institucionais da Universidade deverão refletir inequivocamente este entendimento. Hoje, no entanto, refletem antes preconceito, despreparo, insensibilidade política, descaso e interesses econômicos  mesquinhos. Claro, há exceções, que a Universidade não apoia, mas, sem qualquer pudor, explora ao se preocupar mais com sua imagem do que com seus feitos.

Precisamos rever os valores que guiam a formação, as pesquisas, as relações com a sociedade e as carreiras, assumindo robustos compromissos com a construção de uma sociedade muito menos violenta, porque mais igualitária justa e democrática. Para dar conta do futuro que se aproxima, é necessária uma USP que conviva ativa e comprometida com sua transformação para que a Democracia se processe em todas as dimensões tanto do poder, como do fazer de suas responsabilidades.

 

 

                         Esta é a posição dos pesquisadores do Núcleo de Estudos das Diversidades, Intolerâncias e dos Conflitos da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP e dos docentes e estudantes do Programa de Pós Graduação Interdisciplinar - Humanidades, Direitos e Outras Legitimidades.

 

*Os dados da tabela abaixo são do anuário estatístico da USP.

Ano	1989	1998	2002	2005	2012
Cursos	126	130	189	214	249 (97,6%)
Alunos Graduação	31.897	33.934	42.554	48.530	58.303 (82,7%)
Cursos de Mestrado	230	257	267	289	332 (44,3%)
Cursos de Doutorado	189	230	252	274	309 (63,4%)
Cursos PG	419	487	519	563	641 (52,9%)
Alunos PG	12.914	21.009	23.709	25.007	28.498 (120,6%)
Total Alunos	44.811	54.943	66.263	73.537	86.801 (93,7%)
Docentes	5.626	4.705	4.884	5.222	5.860 (4,2%)
Aluno/Docente	7,96	11,67	13,57	14,08	14,81 (86,05%)
Aluno PG/Docente	2,3	4,47	4,85	4,79	4,86 (111,3%)
Funcionários	17.735	14.659	14.952	15.295	16.839 (-5%)
Aluno/Funcion.	2,53	3,74	4,43	4,81	5,15 (103,6%)